Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
понедельник, 09 апреля 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
воскресенье, 08 апреля 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Второй известный мне фильм, который играет на органе чувств к кино, вроде бы, не причастному – как и от «Шоколада» может начаться аллергия на сладкое. Ощущение, что ты смотришь за перипетиями жизни пирожного со взбитыми сливками не покидает. Жизнь у пирожного, кстати, была печальная и не только в конце, когда с него съели сливки. Впрочем, самого апофеоза народного гнева нам не показали а) он ну никак не влезал в формат фильма, б) софия коппола вообще явно имеет несколько романтическое представление о степени познания своих зрителей во французской истории, тут то и понимаешь, как приятно, когда тебя не держат за дурака.
А вообще кино про эскапизЬм, или про гламур, или про то, как надо уже прекратить снимать исторические фильмы с умным видом, как будто ты точно знаешь как было, или про то какие рассветы над Версалем, или про то, что даже ОЧЕНЬ красивый жест ничего не изменит, но это не значит, что его не надо делать.
XSha, если не видела, смотреть обязательно, на дисках уже вышел, на лицензии за 150 рублей
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Не зря я за ним так гонялась (скачала три раза, только на третий смогла послушать) - все, кому интересно, либо на ru_classical, либо к в козу
Маркон чудесен.
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
суббота, 07 апреля 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Приезжала мамина однокурсница, милейшая женщина, преподаватель Сорбонны, не твердо знает, чем кончился Гамлет, но читает русский язык и литературу. Когда я ее вижу, меня охватывает странная смесь восхищения с раздражением.
История первая: про крымское шампанское
Она обычно у нас проездом между Парижов и деревней Чураево, где родилась (для тех кто не знает, это Оренбургская область, Кувандыкский район). Так вот перед тем как отправиться туда красить забор своей старушке-матери, она звонит из парижа в местное сельпо и заказывает для себя ящик крымского шампанского по 150 рублей бутылка – без оной анестезии акклиматизация ну никак не проходит, а кроме нее в деревне НИКТО шампанское не пьет. И они заказывают, из города, готовятся к приезду «француженки».
История вторая: про 8 марта
Когда она только что вышла за муж за своего француза, а было это дело в 1978 году, то он не знал про 8 марта. Ну вообще не знал, не любят во Франции Розу Люксембург. Ей из посольства прислали розочку, а он даже не словом не обмолвился, о международном женском дне. Глубину ее несчастья трудно было постичь, но можно было выразить, вот она и выразила дикой истерикой, устроенной ему, как только он вернулся с работы. Сами понимаете, первый час мужик находился в состоянии «йо мае, чеж я сделал-то?». На втором часу до него стало доходить, на третьем он так проникся, что по прошествии 30 лет совместной жизни (в следующем году – юбилей) он до сих пор может забыть поздравить жену с днем рождения, но на 8 марта дисциплинированно дарит ей кольца с брЮликами и букеты размером с нее. Вот такая Клара Цеткин…
История первая: про крымское шампанское
Она обычно у нас проездом между Парижов и деревней Чураево, где родилась (для тех кто не знает, это Оренбургская область, Кувандыкский район). Так вот перед тем как отправиться туда красить забор своей старушке-матери, она звонит из парижа в местное сельпо и заказывает для себя ящик крымского шампанского по 150 рублей бутылка – без оной анестезии акклиматизация ну никак не проходит, а кроме нее в деревне НИКТО шампанское не пьет. И они заказывают, из города, готовятся к приезду «француженки».
История вторая: про 8 марта
Когда она только что вышла за муж за своего француза, а было это дело в 1978 году, то он не знал про 8 марта. Ну вообще не знал, не любят во Франции Розу Люксембург. Ей из посольства прислали розочку, а он даже не словом не обмолвился, о международном женском дне. Глубину ее несчастья трудно было постичь, но можно было выразить, вот она и выразила дикой истерикой, устроенной ему, как только он вернулся с работы. Сами понимаете, первый час мужик находился в состоянии «йо мае, чеж я сделал-то?». На втором часу до него стало доходить, на третьем он так проникся, что по прошествии 30 лет совместной жизни (в следующем году – юбилей) он до сих пор может забыть поздравить жену с днем рождения, но на 8 марта дисциплинированно дарит ей кольца с брЮликами и букеты размером с нее. Вот такая Клара Цеткин…
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
цитирую:
"Соседская старушка, год назад привезённая сыном из деревни в Москву, на постоянное жительство. Встаёт в шесть утра, пьёт чай из блюдечка, обмакивая туда баранки, с опасливым уважением гладит стиральную машину по боку и покрывает её салфеткой с вышитыми васильками. На Пасху печёт стройные и ровные, как ангельское воинство, куличи, пахнущие горячим изюмом и почему-то мёдом, и делает толстых масляных агнцев, которых потом из умиления никто не решается съесть. Я была уверена, что Пасха для неё, как и для прочих бабушек её сорта, и есть эти куличи, агнцы и крашеные яйца. Но оказалось, что она, как и прочие бабушки её сорта, вовсе не так проста.
- У нас в деревне батюшка был молодой совсем… Хороший батюшка, непьющий, старательный. На Пасху, бывало, до-олго служит… уж ты стоишь, стоишь со свечой, ждёшь, ждёшь, пока полночь… уж и ноги болят, и спина ломит. И вот он – как выскочит из царских врат, как гаркнет, бывало: «Христос воскресе!» Кто ближе к алтарю стоит, того так назад и отбрасывает. Аж прямо хотелось подойти потом, после службы, и сказать: батюшко, что ж ты так орёшь-то, как будто уж вот и конец света? Христос воскресе – это ить радость-то ж какая! А ты кричишь, прости Господи, как будто, мол, Христос воскресе, братие, бегите, спасайтесь, кто может! Разве ж так надо? Но ни разу не подошла, нет. Скажет: иди отсюда, старая, учить ещё меня будешь. А правда: кто я такая, чтоб учить?
- Пасха – значит, радость для вас?
- А то не радость? Конечно, радость! И радостно, и боязно… а чего боязно – и сама не знаю. Мне раза два, а то три сон один и тот же снился. Как будто стою я в церкви, народу столько, что прямо ужасть, свечи горят, куличами пахнет. И вот батюшка выходит к народу, а сам такой грустный – ну, такой грустный!... И говорит: дорогие-милые прихожане, а Христос-то и не воскрес! Ох ты, Господи! Я, как слышу это, у меня прямо сердце так и обрывается, и я прям уж и не знаю, что и делать. Оборачиваюсь – а народу-то и нету-ти. Никого нету, ни души. И церкви нету. Ничего, брат ты мой, нету. А есть одна только дорога какая-то… вроде как просёлочная, утоптанная, но без асфальту… А за дорогой – темным-темно… одна чернота и туман, и даже звёздочки ни одной не видать. Нехорошая дорога, одним словом, что уж говорить… И куда ведёт – тоже непонятно, только уж наверное дело, не в хорошее какое-нибудь место. И вот стою я… идти – страшно и не идти тоже нельзя вроде, потому что всё равно ничего, окромя этой дороги, на свете не осталось. Ну, что ж делать? Решилась. Пошла. Иду, а кругом темень – глаз выколи, а надо мной вороны всё лётают да всё кричат: каррр! каррр! Просыпаюсь – а это за окном вороны расселись и орут: карр! Тьфу ты, думаю. Вот – приснятся же ужасти, не приведи Господь!"
http://hildegart.livejournal.com/64...157485#t1157485
там еще продолжение про куличи есть
"Соседская старушка, год назад привезённая сыном из деревни в Москву, на постоянное жительство. Встаёт в шесть утра, пьёт чай из блюдечка, обмакивая туда баранки, с опасливым уважением гладит стиральную машину по боку и покрывает её салфеткой с вышитыми васильками. На Пасху печёт стройные и ровные, как ангельское воинство, куличи, пахнущие горячим изюмом и почему-то мёдом, и делает толстых масляных агнцев, которых потом из умиления никто не решается съесть. Я была уверена, что Пасха для неё, как и для прочих бабушек её сорта, и есть эти куличи, агнцы и крашеные яйца. Но оказалось, что она, как и прочие бабушки её сорта, вовсе не так проста.
- У нас в деревне батюшка был молодой совсем… Хороший батюшка, непьющий, старательный. На Пасху, бывало, до-олго служит… уж ты стоишь, стоишь со свечой, ждёшь, ждёшь, пока полночь… уж и ноги болят, и спина ломит. И вот он – как выскочит из царских врат, как гаркнет, бывало: «Христос воскресе!» Кто ближе к алтарю стоит, того так назад и отбрасывает. Аж прямо хотелось подойти потом, после службы, и сказать: батюшко, что ж ты так орёшь-то, как будто уж вот и конец света? Христос воскресе – это ить радость-то ж какая! А ты кричишь, прости Господи, как будто, мол, Христос воскресе, братие, бегите, спасайтесь, кто может! Разве ж так надо? Но ни разу не подошла, нет. Скажет: иди отсюда, старая, учить ещё меня будешь. А правда: кто я такая, чтоб учить?
- Пасха – значит, радость для вас?
- А то не радость? Конечно, радость! И радостно, и боязно… а чего боязно – и сама не знаю. Мне раза два, а то три сон один и тот же снился. Как будто стою я в церкви, народу столько, что прямо ужасть, свечи горят, куличами пахнет. И вот батюшка выходит к народу, а сам такой грустный – ну, такой грустный!... И говорит: дорогие-милые прихожане, а Христос-то и не воскрес! Ох ты, Господи! Я, как слышу это, у меня прямо сердце так и обрывается, и я прям уж и не знаю, что и делать. Оборачиваюсь – а народу-то и нету-ти. Никого нету, ни души. И церкви нету. Ничего, брат ты мой, нету. А есть одна только дорога какая-то… вроде как просёлочная, утоптанная, но без асфальту… А за дорогой – темным-темно… одна чернота и туман, и даже звёздочки ни одной не видать. Нехорошая дорога, одним словом, что уж говорить… И куда ведёт – тоже непонятно, только уж наверное дело, не в хорошее какое-нибудь место. И вот стою я… идти – страшно и не идти тоже нельзя вроде, потому что всё равно ничего, окромя этой дороги, на свете не осталось. Ну, что ж делать? Решилась. Пошла. Иду, а кругом темень – глаз выколи, а надо мной вороны всё лётают да всё кричат: каррр! каррр! Просыпаюсь – а это за окном вороны расселись и орут: карр! Тьфу ты, думаю. Вот – приснятся же ужасти, не приведи Господь!"
http://hildegart.livejournal.com/64...157485#t1157485
там еще продолжение про куличи есть
пятница, 06 апреля 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
среда, 04 апреля 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
вот некоторые читают ремарка, а я черте что, но это чудесное черте что
"Бервин, завидев Мак Кархи, ронял все из рук, утрачивал дар речи и выглядел полным дураком. Мак Кархи привлекал его как личность.
Вернее всего, Бервин не обратил бы никакого особого внимания на доктора Мак Кархи, если бы не странный сон. После первого же урока по приметам времени ему приснился Мак Кархи в средневековой одежде, который сидел у большого, составленного из кусочков зеленоватой слюды окна, писал письмо и не видел, что по лестнице к нему подбираются какие-то люди. Люди эти напали на него со спины, убили его и подожгли замок. И хотя во сне у Бервина мелькнула мысль, что это не может быть Оуэн Мак Кархи и что, вернее всего, он видит какого-то его далекого предка с большим внешним сходством, все равно было очень страшно за Мак Кархи и хотелось его предупредить, чтобы он оглянулся.
С тех пор у Бервина появилось острое ощущение конечности бытия, особенно почему-то - конечности бытия Мак Кархи. На каждом его уроке он не мог отделаться от чувства, что этот урок вот-вот окажется последним. Что до Мак Кархи, то он дымил ужасными сигаретами, сыпал крепкими анекдотами, перекусывал бутербродами и был как огурец. "
"Бервин, завидев Мак Кархи, ронял все из рук, утрачивал дар речи и выглядел полным дураком. Мак Кархи привлекал его как личность.
Вернее всего, Бервин не обратил бы никакого особого внимания на доктора Мак Кархи, если бы не странный сон. После первого же урока по приметам времени ему приснился Мак Кархи в средневековой одежде, который сидел у большого, составленного из кусочков зеленоватой слюды окна, писал письмо и не видел, что по лестнице к нему подбираются какие-то люди. Люди эти напали на него со спины, убили его и подожгли замок. И хотя во сне у Бервина мелькнула мысль, что это не может быть Оуэн Мак Кархи и что, вернее всего, он видит какого-то его далекого предка с большим внешним сходством, все равно было очень страшно за Мак Кархи и хотелось его предупредить, чтобы он оглянулся.
С тех пор у Бервина появилось острое ощущение конечности бытия, особенно почему-то - конечности бытия Мак Кархи. На каждом его уроке он не мог отделаться от чувства, что этот урок вот-вот окажется последним. Что до Мак Кархи, то он дымил ужасными сигаретами, сыпал крепкими анекдотами, перекусывал бутербродами и был как огурец. "
вторник, 03 апреля 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Кинуть всю эту дребедень и завести бар. Назвать его «У брата Джастина» или «666» или, наконец уже, «Имени Франсуа Блура». Собирать в нем по выходным фандомные компании (не все же в Ист-буфет переться, какой-то он безликий, не находите?), слушать про то Снейп трахает Гарри Поттера, и Невилла сортировочная шляпа, подносить пиво и смеяться гомерическим смехом, который так эффектно звучит в кинотеатрах. А по будням привечать несчастных, которые не могут расстаться с ноутбуком, но и писать дома не могут. В моем баре будет wi-fi, низкий деревянный потолок и фадо по-вечерам. А я буду позировать на фоне подсвеченного ряда бутылок.
В какой-нибудь другой, более счастливой жизни все будет.
В какой-нибудь другой, более счастливой жизни все будет.
понедельник, 02 апреля 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Терроризирую мужика с интервью дня два, он жалобно говорит:
даааавайте по телефону
я *строго*:
неет, мне нужна ваша фотография
он *в ужасе*:
зачееем?? я же урод, уродов не публикуют в газетах
я *еще более строго*
я же вас не на обложке журнала мод собираюсь вешать, не кокетничайте
он *тяжело вздыхая*
ну ладно, я сижу тут, на третьяковке, в молли гвинз, приезжайте
*так у меня и получился портрет силаева в интерьере*))
даааавайте по телефону
я *строго*:
неет, мне нужна ваша фотография
он *в ужасе*:
зачееем?? я же урод, уродов не публикуют в газетах
я *еще более строго*
я же вас не на обложке журнала мод собираюсь вешать, не кокетничайте
он *тяжело вздыхая*
ну ладно, я сижу тут, на третьяковке, в молли гвинз, приезжайте
*так у меня и получился портрет силаева в интерьере*
))Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Хотелъ бы предложить обсудить одну проблему, которую передо мной поставили летомъ сего года.
Въ iюле я былъ въ Неаполе (точнее, подъ Неаполемъ, въ Монтелле), въ гостяхъ у замечательного человека, Луиджи Миралья, который руководитъ небольшой школой для юношей разнаго возраста съ преподаванiемъ только на латинскомъ языке. Онъ — потомокъ испанцевъ, пришедшихъ съ Арагонской династiей въ XV в., маркизъ, въ Неаполе есть piazza Luigi Miraglia въ честь одного изъ его предковъ, — для меня это все чрезвычайно важно… Его педагогическая идея заключается въ поиске некотораго другаго пути сравнительно съ западнымъ потребительствомъ, черезъ воспитанiе. Латынь должна служить не средствомъ тренировки ума, какъ въ новоевропейской школе, а ключомъ къ текстамъ, которые воспитывали бы душу въ идеальныхъ ценностяхъ. Онъ терпеть не можетъ пьянства, сквернословiя, табака, татуировокъ, пирсинга и всехъ прочихъ атрибутовъ современной прогрессивной молодежи. Понимаю всю беглость и схематичность моего описанiя — но пока этого достаточно. Онъ хочетъ, чтобъ ему прислали на воспитанiе русскаго сироту, который могъ бы у него (безплатно, разумеется) жить достаточно много времени и получить образованiе. И такiе у него действительно живутъ — правда, албанцы, и не сироты. Сирота долженъ удовлетворять всемъ вышеперечисленнымъ требованiямъ и быть толковымъ. Я могъ бы въ теченiе краткаго времени научить его до отправки въ Италiю начаткамъ латинскаго языка. Но где взять онаго сироту? И какъ убедиться въ его толковости? Самъ я сказалъ Миралья, что скорее верю въ выходцевъ изъ средняго класса, что беднымъ помогать не следуетъ — они будутъ нацелены на соцiальный рывокъ, а не на идеальныя ценности… Да и у русскихъ сиротъ плохая наследственность… Онъ мне не очень веритъ.
автор philtrius
метка для этого должна быть, видимо, Касталия
Въ iюле я былъ въ Неаполе (точнее, подъ Неаполемъ, въ Монтелле), въ гостяхъ у замечательного человека, Луиджи Миралья, который руководитъ небольшой школой для юношей разнаго возраста съ преподаванiемъ только на латинскомъ языке. Онъ — потомокъ испанцевъ, пришедшихъ съ Арагонской династiей въ XV в., маркизъ, въ Неаполе есть piazza Luigi Miraglia въ честь одного изъ его предковъ, — для меня это все чрезвычайно важно… Его педагогическая идея заключается въ поиске некотораго другаго пути сравнительно съ западнымъ потребительствомъ, черезъ воспитанiе. Латынь должна служить не средствомъ тренировки ума, какъ въ новоевропейской школе, а ключомъ къ текстамъ, которые воспитывали бы душу въ идеальныхъ ценностяхъ. Онъ терпеть не можетъ пьянства, сквернословiя, табака, татуировокъ, пирсинга и всехъ прочихъ атрибутовъ современной прогрессивной молодежи. Понимаю всю беглость и схематичность моего описанiя — но пока этого достаточно. Онъ хочетъ, чтобъ ему прислали на воспитанiе русскаго сироту, который могъ бы у него (безплатно, разумеется) жить достаточно много времени и получить образованiе. И такiе у него действительно живутъ — правда, албанцы, и не сироты. Сирота долженъ удовлетворять всемъ вышеперечисленнымъ требованiямъ и быть толковымъ. Я могъ бы въ теченiе краткаго времени научить его до отправки въ Италiю начаткамъ латинскаго языка. Но где взять онаго сироту? И какъ убедиться въ его толковости? Самъ я сказалъ Миралья, что скорее верю въ выходцевъ изъ средняго класса, что беднымъ помогать не следуетъ — они будутъ нацелены на соцiальный рывокъ, а не на идеальныя ценности… Да и у русскихъ сиротъ плохая наследственность… Онъ мне не очень веритъ.
автор philtrius
метка для этого должна быть, видимо, Касталия
воскресенье, 01 апреля 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
наушники koss - это вещь!
офф-топ: у меня куда-то делись комменты из под пары постов - не то чтобы я их удаляла. я про них помню, может они объявятся, если не объявяться, так отвечу.
офф-топ: у меня куда-то делись комменты из под пары постов - не то чтобы я их удаляла. я про них помню, может они объявятся, если не объявяться, так отвечу.
суббота, 31 марта 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Не буду оригинальна, если скажу, что на фразе "да не кнута они боятся" у меня случился катарсис.
Вот почему ребята захотели снять комикс про мужество и братство, а сняли Ай но Кусаби?
Короче бог с ним - это очень красиво, но ооочень скучно и глупо
Вот почему ребята захотели снять комикс про мужество и братство, а сняли Ай но Кусаби?
Короче бог с ним - это очень красиво, но ооочень скучно и глупо
среда, 28 марта 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Первые две серии в торрентах - ссылки давать не буду, потому что они во ВСЕХ торрентах. Только появились они там час назад, поэтому народ в ажиотации - можно либо вставать в очередь, либо подождать чуток *я вот ждать не могу, хотя серии уже и посмотрела*)
Спасибо за оперативную информацию MarvelGirl
)Спасибо за оперативную информацию MarvelGirl
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
но мне понравился фанфик Чигиринской. То есть не фанфик сам, а то, что на Дика можно еще смотреть вот так.
И опять же, Хинтер, на этот раз она тебя сплагиатила) *не надо меня бить, я понимаю, что такой поворот событий с отравлением много кому может прийти в голову независимо друг от друга*
И заодно ... ну кто скажет, что это не Снейп???
*может пора завести тег ОЭ?*
И опять же, Хинтер, на этот раз она тебя сплагиатила
) *не надо меня бить, я понимаю, что такой поворот событий с отравлением много кому может прийти в голову независимо друг от друга*И заодно ... ну кто скажет, что это не Снейп???
*может пора завести тег ОЭ?*
понедельник, 26 марта 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Когда вы называете своих детей, надо думать о том, как к ним будут обращаться люди, с которыми они спят, потому что «денис» очень трудно произнести эротично.
Досмотрела доступную Веронику Марс (первый сериал, который я смотрела именно как мыло – уколоться и забыться, но все равно заявляю официально: мне оч. нравится Логан Экколз. Мало того что он похож на Буратино, а еще на мальчика, которого я любила в 5 классе
Похоже умер стримовский модем, поэтому пришлось устроить офис в соседнем кинотеатре, где есть вай-фай. А флудю потому что перед сеансом черепашек ниндзя тут устраивают детские развлечения и очень громко кричат...
Досмотрела доступную Веронику Марс (первый сериал, который я смотрела именно как мыло – уколоться и забыться
, но все равно заявляю официально: мне оч. нравится Логан Экколз. Мало того что он похож на Буратино, а еще на мальчика, которого я любила в 5 классеПохоже умер стримовский модем, поэтому пришлось устроить офис в соседнем кинотеатре, где есть вай-фай. А флудю потому что перед сеансом черепашек ниндзя тут устраивают детские развлечения и очень громко кричат...
воскресенье, 25 марта 2007
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
http://labazov.livejournal.com/4579...708344#t3708344
24 марта 1874 (1873?) года родился человек, известный как Сидней Джордж Рейли (1874 - 05.11.1925), авантюрист и "король шпионов", жизнь и личность которого вдохновила Йена Флеминга на создание образа знаменитого агента 007 Джеймса Бонда, а Этель Лилиан Войнич - на создание образа "Овода". Место и год его рождения, подлинное имя, многие обстоятельства его жизни и смерти остаются загадками и поныне ...
Опять же стара ласка ...
Ну и внизу, какая-то добрая душа цитатки собрала - моя любимая:
"Какая вы бледная. Это потому, что вы видите в жизни только грустную сторону и не любите шоколад".
24 марта 1874 (1873?) года родился человек, известный как Сидней Джордж Рейли (1874 - 05.11.1925), авантюрист и "король шпионов", жизнь и личность которого вдохновила Йена Флеминга на создание образа знаменитого агента 007 Джеймса Бонда, а Этель Лилиан Войнич - на создание образа "Овода". Место и год его рождения, подлинное имя, многие обстоятельства его жизни и смерти остаются загадками и поныне ...
Опять же стара ласка ...
Ну и внизу, какая-то добрая душа цитатки собрала - моя любимая:
"Какая вы бледная. Это потому, что вы видите в жизни только грустную сторону и не любите шоколад".