Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Когда я внимательно посмотрела на фотографию Веры Камши и поняла сколько ей лет, мне стало крайне интересно, как же она умудряется при этом всерьез реагировать на всех осаждающих ее барышень. Почему скидка на юношеский максимализм не добавляет ей общей доброжелательности. Так вот теперь я знаю ответ на этот вопрос Более или менее...
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Перед Жан-Жаком на бульварах этой осенью (теплой, господа, очень теплой) сидят на стульчиках два, ну честное слово, бомжа, и увлеченно рассматривают вот этот альбом фотографий.
То есть "Русский экспедиционный корпус в Салониках" в картинках...
умилительнейшая картинка, особенно, если учесть стоимость этой книги
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Я поняла, что самое страшное в этой погоде...
она превращает всех людей на улицах в героев ночного/дневного, а скорее уж сумеречного дозора - плохо мытых, очень расхристанных, вечно молодых и вечно пьяных... а лица у них какие располагающие...
***
Купила туфли для фламенко и вытащила юбку, которую не носила с лета «после школы» - широкую такую по икру (уродливее для моей фигуры не найти, но что делать). Поотбивала импровизированную чечетку по коридору, но была изгнана с паркета в ванну, на кафель. Там тааакой звук. Пока радуюсь, завтра с утра опять пойду позориться
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Сидящий в Париже "юный друг" после моего пересказа здешних погодных условий выругался матерно и сказал, что возвращаться не намерен и будет просить политического убежища... Видимо, на том неоспоримом основании, что "так жить нельзя".
Собираюсь варить глинтвейн и делать фондю. Швейцарское. И плевать мне на этих штрейхбрехеров
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Есть такой сайт москва, которой нет - хорошее такое, интеллигентное место о старой Москве. И вот намедни написали его создатели про Шталмейстерский дом (Знаменский переулок, д. 7/10). А еще на жж есть пара сообществ, посвященных Москве и Питеру и я на них подписана, так вот о новом тексте я узнала из одного из них и так как имею смелость ощущать этот район родным, то, конечно, полезла, почитала, расстроилась … все как обычно.
И какого же было мое удивление, когда первым же (и единственным без моих) комментарием под этим сообщением стояло что-то вроде: «Фраза из текста: "Академик Грабарь приписывал авторство фасада дома Новикова Василию Баженову: а если не он, то уж точно кто-то из его учеников" - свидетельствует о непрофесионализме автора текста, не понимающего как развивались архитектурный процесс и историко-архитектурная наука».
Вот перед таким я действительно теряюсь. Это правда, с учениками у Баженова не все гладко – странный был человек, мифический. Но меня посыл автора коммента завораживает. Особенно после того, как он объясняет его желанием обратить внимание на то, что «нельзя такие вещи целиком давать на откуп журналистам, даже собравшим хороший материал!»
А еще хамить нельзя людям, которые делают хорошее и полезное дело. Ведь совершенно очевидно, что если ты глубокий пурист, то не плохо бы объяснить автору в чем его ошибка, тогда он совершать ее не будет, а если ты хочешь всему Интернету рассказать, как ты хорош собою и как тебе было сложно осилить историю русской архитектуры, то тут уж тебе никто не поможет.
Имею я некоторые иллюзии, что классическое образование, если образования, как такого и не дает, то хоть некоторое воспитание и широту взглядов обеспечивает. Ан нет.
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
Эссе на тему. *много тяжелых картинок в комментах*
Marvel повесила фотографию этого совершенно жуткого *во всех смыслах* произведения, и у меня возник вопрос, что за тема такая, что может прожить столько веков подряд и ничуть не запылиться.
С началом все более или менее очевидно – Аид, царь подземного царства, брат Зевса, титан и просто мрачный персонаж, воспылал страстью к Персефоне, дочери Деметры, богини плодородия. И, получив благословение от Зевса, утащил к себе под землю выше означенную красавицу.
Гомер в гимне «К Деметре» описывает эту историю так:
«В сонме подруг полногрудых, рожденных седым Океаном,
Дева играла на мягком лугу и цветы собирала,
Ирисы, розы срывая, фиалки, шафран, гиацинты,
Также нарциссы, – цветок, из себя порожденный Землею,
Ярко блистающий, диво на вид для богов и для смертных.
Сотня цветочных головок от корня его поднималась,
Благоуханью его и вверху все широкое небо,
Вся и земля улыбалась, и горько-соленое море.
Руки к прекрасной утехе в восторге она протянула
И уж сорвать собиралась, как вдруг раскололась широко
Почва Нисийской равнины, и прянул на конях бессмертных
Гостеприимец-владыка, сын Кроноса многоименный.
Деву насильно схватив, он ее в золотой колеснице
Быстро помчал. Завопила пронзительным голосом дева,
Милого клича отца, высочайшего Зевса-Кронида».
После некоторых переговоров и взаимных уступок Персефона стала полновластной владычицей подземного царства и женой Аида, и в этом качестве, но под именем Прозерпины, дожила до римских времен. Там история получила метафорическое толкование и символом неразрывной связи Эроса и Танатоса (то есть Любви и Смерти).
Визуализаций я не нашла, возможно, они были и в античности. Но настоящий расцвет тема получила в 14-15 веке, когда из небытия в уже сложившейся иконографии, и стала частью dance macabre (откуда она взялась – тема отдельная).
Niklaus Manuel (1517)
*своего рода переход от классической Пляски смерти к нашей теме: тема momento mori отесненна несколько пугающим эротизмом*
Some say to survive here, you need to be as mad as a hatter. Which luckily I am.
1. имя
Настя. Демьен Торн
2. как ты любишь, чтобы тебя называли?
Меня все зовут по фамилии, ибо она смешная и очень мне подходит. Но вообще мне это редко важно.
3. как ты не любишь, чтобы тебя называли.
Я один единственный раз в жизни просила не называть меня угликом, ибо противоречило внутренней диспозиции, и очень обиделась, когда обнаружила, что в сознании – я угликом и осталась, хотя в слух он этого больше не произносил.
4. Какими глазами ты смотришь на мир?
Не своими. Мне кажется, что они у меня темнее, чем есть на самом деле и холоднее. Контраст в зеркале иногда удивляет.
5. ты веришь в дружбу между мужчиной и женщиной?
Конечно, я верю. У меня нет оснований в этом сомневаться, так же, как нет оснований сомневаться в том, что в этой дружбе будет всегда оттенок некоторой «другой» притягательности.
6. а у тебя есть лучший друг противоположного пола?
У меня есть друг. Не могу сказать, что он лучший, но есть.
7. последняя глупость, которую ты совершил?
Проспал сегодня до 3 дня…
8. о чём ты думаешь в последнее время?
Что, наверное, это депрессия.
9. какой вопрос ты часто себе задаёшь?
"Что со мной не так" – классика жанра.
10. где тебе лучше размышляется?
Почему-то в гостинице, в пустом номере. Или с утра за завтраком, когда я одна.
11. ты веришь в любовь?
Да *musette, идиотская анкетка-то*
12. а в романтику?
Есть разное на свете, друг Горацио... в том числе очень многозначные слова.
13. чего ты ждёшь от владельца дневника, который попросил тебя сделать это?
ответа на вопрос «за что она со мной так?» )))
14. назови шесть человек, которые должны ответить на этот опрос у себя в дневнике